ized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T17n0730_p0523c01║   
T17n0730_p0523c02║   　　No. 730
T17n0730_p0523c03║   佛說處處經
T17n0730_p0523c04║   
T17n0730_p0523c05║   　　　　後漢安息國三藏安世 高譯
T17n0730_p0523c06║   佛言。道人行道。若瞋恚意起時。即當制 己。制
T17n0730_p0523c07║   便 念善。是為道人行。若布施財利 。得之 便
T17n0730_p0523c08║   計無常。不隨身犯。謂不犯殺盜婬。是為不隨
T17n0730_p0523c09║   身犯。出瞋恚者口亦不言。意亦不念。是為出
T17n0730_p0523c10║   瞋恚意中大深聲者。譬如人作盜。說言。汝所
T17n0730_p0523c11║   作大無狀。是為意中大深聲。
T17n0730_p0523c12║   佛言。味味次第者。所食物外合之 內。分別 其
T17n0730_p0523c13║   味令不錯誤。是為味味次第。菩薩所以 得知
T17n0730_p0523c14║   者。前 世 所食噉。皆先上父母道人。然後自
T17n0730_p0523c15║   食。是故得是三十二 相八 十種好。
T17n0730_p0523c16║   佛言。菩薩用四事 。得四無畏。一 者自身所
T17n0730_p0523c17║   知。亦欲使人悉知二 者教人無厭極。三者等
T17n0730_p0523c18║   心無所藏匿。四者為人說經從後不悔。是為
T17n0730_p0523c19║   四事 。佛亦用四事 。得四無所畏。一 者如法
T17n0730_p0523c20║   說。二 者不受他人物。三者等心。四者戒具 。佛
T17n0730_p0523c21║   言。復有四無所畏。一 者如事 說。二 者無所愛
T17n0730_p0523c22║   惜。三者神足。四者不與人共諍。佛得頂中光
T17n0730_p0523c23║   明者。有三因緣。一 者然燈施佛寺。二 者愛樂
T17n0730_p0523c24║   明經。三者解人疑結。佛舉右手。有四因緣。
T17n0730_p0523c25║   一 者用惡人無反復故。二 者以 善人有反
T17n0730_p0523c26║   復故。三者現教。四者語人無作惡。佛舉右
T17n0730_p0523c27║   手復有四因緣。一 者欲令十方人皆來學道
T17n0730_p0523c28║   隨行意。二 者為欲示人我所行福。今得是相。
T17n0730_p0523c29║   三者勸 人皆令持戒。四者威儀 自爾。亦為不
T17n0730_p0524a01║   欲見人惡態。是故舉一 切右手。
T17n0730_p0524a02║   佛不著履。有三因緣。一 者使行者少欲。二 者
T17n0730_p0524a03║   現足下輪。三者令人見之 歡喜。佛行足去地
T17n0730_p0524a04║   四寸。有三因緣。一 者見地有虫蟻故。二 者地
T17n0730_p0524a05║   有生草故。三者現神足故。亦欲令人意止佛
T17n0730_p0524a06║   行。佛行地高下皆平。有三因緣。一 者本行
T17n0730_p0524a07║   四等心。欲令一 切安隱。地在水上水中有
T17n0730_p0524a08║   神。虫蟻一 切值佛足下。皆安隱同心立意。
T17n0730_p0524a09║   是故卑者為高。高者為卑。二 者諸天鬼神行
T17n0730_p0524a10║   福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。
T17n0730_p0524a11║   通利 道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正
T17n0730_p0524a12║   平。欲令人意亦爾。
T17n0730_p0524a13║   佛不飛行。有四因緣。一 者勸 弟子欲令精
T17n0730_p0524a14║   進。二 者欲令弟子聽經。三者報宿命恩。四者
T17n0730_p0524a15║   現相。是故不飛行。
T17n0730_p0524a16║   佛在世 時。諸天鬼神龍人民。皆到 佛所聽
T17n0730_p0524a17║   經。數千百重。行坐前 後皆見佛面。所以 者何 。
T17n0730_p0524a18║   佛前 世 時。言語無前 後。是故無不見佛面者。
T17n0730_p0524a19║   人臥皆隨佛所首。用佛尊故。
T17n0730_p0524a20║   佛初 得道不食七日。有四因緣。一 者念道忘
T17n0730_p0524a21║   食。二 者一 心不飢。三者歡喜不渴。四者不念
T17n0730_p0524a22║   痛痒思想生死識。是為四。欲使人聽經亦
T17n0730_p0524a23║   爾。佛袈裟裏。塵水不著。外垢不著。有二 因
T17n0730_p0524a24║   緣。一 者不念一 切人惡故。二 者見一 切人有
T17n0730_p0524a25║   欲。欲令滅之 。佛復浣袈裟者。外垢不著裏。著
T17n0730_p0524a26║   有身故有垢。所以 者何 。外行已盡。是故垢不
T17n0730_p0524a27║   著外。內行未盡是故垢著。用有身故為內未
T17n0730_p0524a28║   盡。以 有身為罪用。是故不惜身命。所以 者何 。
T17n0730_p0524a29║   復惜命用命得道故。
T17n0730_p0524b01║   佛說八 十億 萬因緣經。都治人三病。一 者貪
T17n0730_p0524b02║   婬。二 者瞋恚。三者愚癡。是三事 分為六 。故
T17n0730_p0524b03║   應六 衰治三病。經所以 多者。譬如人服藥病
T17n0730_p0524b04║   不愈。當更服餘藥。佛言。人意多端。疾轉故多
T17n0730_p0524b05║   經。隨意療之 欲使疾解故。
T17n0730_p0524b06║   佛已得道。復有三病六 憂。六 憂者謂憂六 入 。
T17n0730_p0524b07║   三病者謂心意識虞受故。佛已得道有是憂
T17n0730_p0524b08║   病。何 況餘人。殃罪不畢不得度世 。佛業未竟
T17n0730_p0524b09║   不得度世 。佛棄餘壽二 十年。有三因緣。一 者
T17n0730_p0524b10║   用世 間人貪身故。二 者所教已盡。三者恐惡
T17n0730_p0524b11║   人誹謗之 得罪重故。便 取般泥洹。佛度世
T17n0730_p0524b12║   去。亦不持身去。亦不持意去。但 為苦滅耳。地
T17n0730_p0524b13║   水火風空。常在世 間無有斷時。
T17n0730_p0524b14║   佛度世 燒身。有三因緣。一 者腐爛故。二 者虫
T17n0730_p0524b15║   蛾生故。三者人以 香華持資來得福故。
T17n0730_p0524b16║   佛笑口有五 色光 出者。有五 因緣。一 者欲令
T17n0730_p0524b17║   人有所問。因所問有益故。二 者恐人言佛不
T17n0730_p0524b18║   知笑故。三者現口中光 。四者笑諸不至誠。五
T17n0730_p0524b19║   者笑阿羅漢守空不得菩薩道。光 還從頂上
T17n0730_p0524b20║   入 者。當示後人大明故。
T17n0730_p0524b21║   佛欲度世 去。諸比丘白佛言。諸在世 間人。皆
T17n0730_p0524b22║   當從佛得福。今佛度世 去。諸世 間人民。當復
T17n0730_p0524b23║   從誰得福。佛言比丘。我雖度世 去。經法當在。
T17n0730_p0524b24║   復有四因緣。可從得福。一 者畜生無所食。飼
T17n0730_p0524b25║   之 令得命。二 者見人得疾病無瞻視者。當給
T17n0730_p0524b26║   與供 養令得安隱。三者貧窮孤獨當護視。四
T17n0730_p0524b27║   者人獨一 身行禪念道無所衣食當給視之 。
T17n0730_p0524b28║   是為四事 布施持善意與之 。其得福與佛等
T17n0730_p0524b29║   無有異。爾時身皆痛。便 欲度世 去。佛謂舍利
T17n0730_p0524c01║   弗令說經者。有三因緣。一 者恐佛去後人不
T17n0730_p0524c02║   信 餘比丘語故。二 者勸 弟子意令解。佛尚令
T17n0730_p0524c03║   比丘說經。何 況餘人。三者現舍利 弗功 德。
T17n0730_p0524c04║   恐餘比丘各自貢高。欲得說經故。是故佛使
T17n0730_p0524c05║   舍利 弗說經。佛度世 去後。諸阿羅漢。共責
T17n0730_p0524c06║   數阿難。佛在世 時欲得水。何 以 故不與。十方
T17n0730_p0524c07║   一 切皆當從佛解脫。汝何 以 不留佛莫令般
T17n0730_p0524c08║   泥洹。佛欲行四神足。止住 一 劫 。亦可百劫 。亦
T17n0730_p0524c09║   可千劫 。汝何 不勸 佛行四神足。阿難言。如卿
T17n0730_p0524c10║   語。佛為不得自在耶。當須我言。設使止住
T17n0730_p0524c11║   一 劫 在世 間。彌勒 當那得來下作佛。佛本行
T17n0730_p0524c12║   共學道者。有八 十億 萬人。皆求菩薩道。唯
T17n0730_p0524c13║   有兩人得道耳。一 有釋迦文。二 者彌勒 。其
T17n0730_p0524c14║   餘人有得阿羅漢辟支佛者。佛忍辱過於地。
T17n0730_p0524c15║   心軟過於水。意堅過於須彌山。功 德過於海
T17n0730_p0524c16║   水。智慧過於虛空。以 是故前 得佛耳。
T17n0730_p0524c17║   佛言。彌勒 不來下。有四因緣。一 者有時福應
T17n0730_p0524c18║   彼間。二 者是間人麁無能受經者。三者功 德
T17n0730_p0524c19║   未滿。四者世 間有能說經者。故彌勒 不下。當
T17n0730_p0524c20║   來下。餘有五 億 七千六 十萬歲。彌勒 時人眼
T17n0730_p0524c21║   皆見四千里。彌勒 時人眼見四千里者。本行
T17n0730_p0524c22║   十因緣得。一 者不掩人眼明。二 者不捨人眼。
T17n0730_p0524c23║   三者不覆蔽人眼。四者不藏人善。五 者不視
T17n0730_p0524c24║   殺。六 者不視盜。七者不視婬。八 者不視陰私
T17n0730_p0524c25║   及人短。九者諸惡事 不視。十者然燈於佛寺。
T17n0730_p0524c26║   是為十事 。
T17n0730_p0524c27║   佛辟支佛阿羅漢。是三人法同行異。佛者為
T17n0730_p0524c28║   覺意。辟支佛為見因緣知。阿羅漢坐禪乃
T17n0730_p0524c29║   知。辟支佛為因緣見生死相。自守不敢離行。
T17n0730_p0525a01║   從見因緣得道。故為辟支佛。佛者為通行欲
T17n0730_p0525a02║   度脫人故。故求辟支佛。辟支佛自割 身活五
T17n0730_p0525a03║   百人。以 木自刺其頸見因緣計挍。如割 土見
T17n0730_p0525a04║   血。是水見萬物皆非常便 取道。有辟支佛。先
T17n0730_p0525a05║   世 為菩薩五 百劫 。身已有三十相。無二 相不
T17n0730_p0525a06║   及佛。不及佛者。無善權方便 故。
T17n0730_p0525a07║   佛說生死懃苦三惡道事 。有黠人意解。便 取
T17n0730_p0525a08║   阿羅漢。雖作阿羅漢於中最尊。所以 者何 。用
T17n0730_p0525a09║   前 世 行菩薩道五 百劫 。有慈心欲度十方人
T17n0730_p0525a10║   故。雖得阿羅漢智慧。能曉方俗 語。初 為阿羅
T17n0730_p0525a11║   漢時。不能自覺前 世 為菩薩。佛便 說佛功 德。
T17n0730_p0525a12║   復為說阿羅漢功 德。爾乃知佛功 德大。便 自
T17n0730_p0525a13║   悔欲轉意取佛。佛言。已得阿羅漢道。不可復
T17n0730_p0525a14║   得轉。便 自悔言。我何 愚癡正取阿羅漢道。
T17n0730_p0525a15║   佛便 為解意。汝智勝餘阿羅漢智慧不及佛。
T17n0730_p0525a16║   阿羅漢自斷苦不斷他人苦。佛本行自斷苦
T17n0730_p0525a17║   亦斷他人苦。是故不相及。
T17n0730_p0525a18║   佛言。舍利 弗。有三語。悉以 知人意。一 者麁
T17n0730_p0525a19║   語。二 者深語。三者牽語。得是三語。有善意即
T17n0730_p0525a20║   見。有惡意亦見。有忍意亦見。欲意從是三語
T17n0730_p0525a21║   悉知人意。舍利 弗白佛言。彈指之 間。人意有
T17n0730_p0525a22║   六 十生死。佛言。有九百六 十生死復不多。要
T17n0730_p0525a23║   有三意。有善意。有惡意。有欲意。善意有三
T17n0730_p0525a24║   百二 十。惡意有三百二 十。欲意有三百二 十。
T17n0730_p0525a25║   彈指之 間。三意并行。合為九百六 十生死。除
T17n0730_p0525a26║   善意三百二 十。餘有六 百四十生死意。佛與
T17n0730_p0525a27║   舍利 弗。同行三十七品經。智慧不等者。譬如
T17n0730_p0525a28║   喘息。同從諸毛孔。出入 能覺。便 但 知鼻息氣
T17n0730_p0525a29║   出入 。佛所知悉知諸毛孔。舍利 弗所知如鼻
T17n0730_p0525b01║   孔。取舍利 弗知分為十六 分。滿一 佛界三千
T17n0730_p0525b02║   大千日月天下黠人所知。不及舍利 弗所知
T17n0730_p0525b03║   一 分。取佛智分為十六 分。滿一 佛界中。舍利
T17n0730_p0525b04║   弗所知。不及佛知一 分。三十七品行有三
T17n0730_p0525b05║   輩。有大三十七品。有中三十七品。有小三十
T17n0730_p0525b06║   七品。意大得大意。意中得中意。意小得小意。
T17n0730_p0525b07║   深妙具 行三十七品便 洞達。何 以 故。正分
T17n0730_p0525b08║   分為十六 分。人本十六 意。故佛分別 。是故
T17n0730_p0525b09║   不同。
T17n0730_p0525b10║   舍利 弗知一 切法語用時語護語守語佛便 謂
T17n0730_p0525b11║   舍利 弗去非時語用。不可寄人故。舍利 弗本
T17n0730_p0525b12║   字優 波替。舍利 弗。先佛度世 去有三因緣。
T17n0730_p0525b13║   一 為宿命盡。二 為不欲見佛度世 去。三為無
T17n0730_p0525b14║   所復度脫。舍利 弗行受人飯已。還精舍中。言
T17n0730_p0525b15║   當償 債 。謂當坐禪念道為償 債 。不念道為
T17n0730_p0525b16║   負債 行受人施。譬如負債 未畢復更取前 罪
T17n0730_p0525b17║   未竟今復造罪。佛言。食人施不可不念道。
T17n0730_p0525b18║   亦自得復益一 切用。是故當償 債 。
T17n0730_p0525b19║   佛言。舍利 弗黠第一 目揵連神足第一 。阿難
T17n0730_p0525b20║   聞第一 。羅雲戒第一 。阿那律徹視第一 。佛
T17n0730_p0525b21║   使目揵連請舍利 弗。舍利 弗言。舉我帶。恐不
T17n0730_p0525b22║   能勝目揵連。便 牽帶。三千大千日月天地悉
T17n0730_p0525b23║   動 。不能令帶起。舍利 弗便 生意。當先往到
T17n0730_p0525b24║   佛所。目揵連從後行先。舍利 弗至。佛知二
T17n0730_p0525b25║   人各第一 。十方天下比丘。無有如羅雲持戒
T17n0730_p0525b26║   者。羅雲持戒有四因緣。一 者自念言我為佛
T17n0730_p0525b27║   子。二 者謂命持多。三者常自念我為沙門。四
T17n0730_p0525b28║   者持戒常欲勝餘比丘。舍利 弗。復持一 盂水
T17n0730_p0525b29║   著海。水中撓撈之 。明旦往取故水去。舍利
T17n0730_p0525c01║   弗尚能如此。何 況佛。目揵連為人所撾。不飛
T17n0730_p0525c02║   去。不能得神足故。何 以 不能得神足用。罪未
T17n0730_p0525c03║   畢故。
T17n0730_p0525c04║   佛言。沸迦沙王。行至十二 門。復還不知其
T17n0730_p0525c05║   身中六 分。秉意能為道。不知身生意意生身。
T17n0730_p0525c06║   不能分別 是。佛知可度故。便 往從宿。王不知
T17n0730_p0525c07║   是佛。佛問。王行何 法好何 道。而衣毛為竪。佛
T17n0730_p0525c08║   為解身中事 空於是便 得道不悉斷不得阿羅
T17n0730_p0525c09║   漢。佛言。諸行者當知。意能得道。
T17n0730_p0525c10║   佛言。昔者末利 滿臺。學經二 十四年。得五
T17n0730_p0525c11║   言解垢下棄離。亦不復憂。何 以 故。本宿命
T17n0730_p0525c12║   更見五 百佛。悉通知眾經。但 閉藏經道不肯
T17n0730_p0525c13║   教人。後被病二 十四日。臨死時乃悔呼人教
T17n0730_p0525c14║   之 。有是一 福故知五 言。何 況乃具 足教人。
T17n0730_p0525c15║   得福德不可計(知利 滿臺他本作朱利 盤特)。佛言。昔有栴
T17n0730_p0525c16║   那比丘得病。佛使舍利 弗往與分衛。舍利 弗
T17n0730_p0525c17║   因問之 。汝眼寧有所識不。旃那對言曰。眼無
T17n0730_p0525c18║   所識但 見色。識生身生病。對至故有病身亦
T17n0730_p0525c19║   不知死。設身死者。地水火風空皆當滅。但 為
T17n0730_p0525c20║   意識移生耳。佛遣舍利 弗行分衛過婬女家。
T17n0730_p0525c21║   女便 閉門作治道。謂舍利 弗言。汝不與我共
T17n0730_p0525c22║   婬者。當入 是大火中。舍利 弗報言。寧入 是火
T17n0730_p0525c23║   中不與汝共婬。婬使人墮惡道無有出時。天
T17n0730_p0525c24║   便 來下救之 。佛言。人但 不能守戒。若能守者。
T17n0730_p0525c25║   終不憂為邪道所中。
T17n0730_p0525c26║   佛言。昔有一 比丘。坐禪行道。佛第難陀飲
T17n0730_p0525c27║   酒醉。數往來到 其邊歌戲。比丘白佛言。我欲
T17n0730_p0525c28║   避之 去。佛言。不須是難陀於今當得道迹。佛
T17n0730_p0525c29║   即遣阿難往到 其家。摩訶迦葉隨其後。舍利
T17n0730_p0526a01║   弗為說經。目揵連現神足。難陀便 歡喜。即
T17n0730_p0526a02║   得道迹。佛說比丘行道當但 堅心者何 憂不
T17n0730_p0526a03║   得道。比丘聞佛說此語。歡喜意解便 得阿羅
T17n0730_p0526a04║   漢。
T17n0730_p0526a05║   佛姑子名須那察多。隨侍 佛八 年便 生念。與
T17n0730_p0526a06║   我兄 弟俱 行。而獨端正有三十二 相。便 惡意
T17n0730_p0526a07║   生。隨佛後掃佛迹。不令人見佛相。復於人中
T17n0730_p0526a08║   說佛無道。但 言語中人意耳。舍利 弗阿難聞
T17n0730_p0526a09║   之 。便 愁憂不樂。佛言。須那察多不為說我惡。
T17n0730_p0526a10║   為稱譽佛功 德耳。言語中人意者人意多病
T17n0730_p0526a11║   故。佛語舍利 弗。須那察多不挍計但 瞋耳。何
T17n0730_p0526a12║   以 故不計。佛有三十二 相光 明神足。但 降
T17n0730_p0526a13║   伏邪道故。佛數教誡須那察多。正真之 言。
T17n0730_p0526a14║   是邪待之 禱是故瞋耳。
T17n0730_p0526a15║   佛有姑姊。年老手自作縷織。成袈裟持上佛。
T17n0730_p0526a16║   佛不受。如是復言。佛當哀憐我故。當受之 令
T17n0730_p0526a17║   我得福。阿難白佛言。可為我受之 。佛語阿難。
T17n0730_p0526a18║   令持與諸比丘僧 。我亦是比丘僧 。不如與眾
T17n0730_p0526a19║   人。後世 當為因緣。今世 相見歡喜者。皆是前
T17n0730_p0526a20║   世 親里善知識。何 以 故知之 。相見意解故。佛
T17n0730_p0526a21║   言。世 間人相待。但 苦薄不苦厚。
T17n0730_p0526a22║   佛言。本侍 佛者。字彌喜。次字須那察多。次字
T17n0730_p0526a23║   阿難。佛告諸比丘。我年老欲得一 人侍 我。舍
T17n0730_p0526a24║   利 弗。摩訶迦葉。目揵連等。各自願侍 佛。佛
T17n0730_p0526a25║   言不得。摩訶迦葉。目揵連。因禪思惟知。佛
T17n0730_p0526a26║   欲得阿難。便 呼阿難言。卿當侍 佛。阿難言。我
T17n0730_p0526a27║   不敢侍 佛。我不能侍 佛。目揵連言。不得不
T17n0730_p0526a28║   侍 佛。阿難言。當聽我四事 。一 者佛餘衣我不
T17n0730_p0526a29║   欲受。二 者佛餘飯我不用。三者若有人請佛。
T17n0730_p0526b01║   諸比丘不行。我亦不行。四者佛坐禪思道時。
T17n0730_p0526b02║   我當出入 得自在。佛言大善。聽汝所願。於是
T17n0730_p0526b03║   阿難因侍 佛。是故阿難獨能問佛。
T17n0730_p0526b04║   佛弟子阿那律。難提。金毘羅。三人共坐自
T17n0730_p0526b05║   思惟七事 。一 者少欲得道。多欲不得道。二 者
T17n0730_p0526b06║   知足得道。不知足不得道。三者精進得道。不
T17n0730_p0526b07║   精進不得道。四者守六 衰使不起得道。不守
T17n0730_p0526b08║   六 衰。放使起者不得道。五 者自護得道。不自
T17n0730_p0526b09║   護不得道。六 者守意得道。不守意不得道。七
T17n0730_p0526b10║   者智慧得道。不智慧不得道。共思惟七事 。時
T17n0730_p0526b11║   去佛六 十里。佛時坐禪。即知三人所念。便 移
T17n0730_p0526b12║   意往坐三人前 言。善哉善哉。我復語汝一 事 。
T17n0730_p0526b13║   不念家欲得道。念家欲不得道。於是三人歡
T17n0730_p0526b14║   喜即得菩薩。
T17n0730_p0526b15║   佛語阿難。人眼所見。四十二 萬由旬。何 以 知
T17n0730_p0526b16║   之 。日月去地。四十二 萬由旬。人眼見日月。
T17n0730_p0526b17║   以 是知眼所見者。十方廣遠之 處。日月億 億
T17n0730_p0526b18║   萬倍。譬如大海中沙。億 億 萬倍。不能計知
T17n0730_p0526b19║   人所作善惡殃福。即前 後所作殃福。億 萬不
T17n0730_p0526b20║   可復計。一 切善惡要在命盡時。作惡逢惡處。
T17n0730_p0526b21║   作善得善處。殃福皆豫。有處皆豫。有父母
T17n0730_p0526b22║   兄 弟妻子。得道便 止。不得道不斷絕也。
T17n0730_p0526b23║   佛言。調達但 教人作福。不教人行道。佛教人
T17n0730_p0526b24║   作福持戒守意。得道乃止。調達自意生念。我
T17n0730_p0526b25║   當現神足。於國王阿闍世 所。王隨我。餘人亦
T17n0730_p0526b26║   皆當隨。我便 化作一 白象。獨出入 宮中。復化
T17n0730_p0526b27║   作一 小兒。端正無比。便 上王膝上。王大愛之 。
T17n0730_p0526b28║   王見調達所作如是。王意呼調達勝佛。王便
T17n0730_p0526b29║   隨調達所語。王吏民及未得道沙門。悉隨王
T17n0730_p0526c01║   至調達所問事 。調達便 至佛所言。佛年老。可
T17n0730_p0526c02║   不須復教諸弟子。調達便 呼舍利 弗去。及諸
T17n0730_p0526c03║   沙門去。調達癡貪有是惡意。因亡神足。佛言。
T17n0730_p0526c04║   癡人所作顛倒非諸佛法。調達自意念言。我
T17n0730_p0526c05║   當飛去。人見我飛悉當隨事 。我因欲飛去。便
T17n0730_p0526c06║   不能復飛。調達不能自覺亡神足時。即有婆
T17n0730_p0526c07║   羅門行等心便 從第一 天上來下語舍利 弗。
T17n0730_p0526c08║   調達以 亡神足。佛語舍利 弗。調達欲呼汝
T17n0730_p0526c09║   重令得罪。佛語天言。調達未得神足。我知當
T17n0730_p0526c10║   亡之 。何 況至今。佛言。人不當貪。調達但 坐貪
T17n0730_p0526c11║   故。亡失神足。
T17n0730_p0526c12║   佛言。羅漢有兩輩。一 名舍沫。自憂身得道。
T17n0730_p0526c13║   即欲度世 去。二 輩隨衛皆得度脫。佛與羅漢
T17n0730_p0526c14║   俱 。行三十七品經。譬如燈火。佛計挍知有幾
T17n0730_p0526c15║   事 。知其本末守而滅之 。阿羅漢不計本末。
T17n0730_p0526c16║   直而滅之 。佛譬如順樹從本至末。分別 知
T17n0730_p0526c17║   之 。阿羅漢行。譬如從末至本。從本至末者。計
T17n0730_p0526c18║   本空從不知空者不得道。
T17n0730_p0526c19║   佛言。阿羅漢有盛陰無五 陰。所有皆現但 不
T17n0730_p0526c20║   著耳有色痛痒思想識無生死佛言。阿羅漢
T17n0730_p0526c21║   有為默以 得阿羅漢有三相。一 者不復犯身
T17n0730_p0526c22║   口意二 者三毒滅。三者衣食不用作好。但 滅
T17n0730_p0526c23║   飢寒意。有是三因緣。便 能變化自在意。不著
T17n0730_p0526c24║   衰故不得自在。佛言。意但 當分別 六 衰。不當
T17n0730_p0526c25║   著著便 不得道。
T17n0730_p0526c26║   佛言。阿羅漢飛行有二 因緣。故令人不見。一
T17n0730_p0526c27║   者恐人見便 多供 養。二 者恐惡人嫉妬之 。佛
T17n0730_p0526c28║   言。現神足復有兩福。一 者人見飛行。便 精進
T17n0730_p0526c29║   念道。二 者從人受施令得大福用。是故現神
T17n0730_p0527a01║   足。意喜故便 得大福。
T17n0730_p0527a02║   佛言。有羅漢。名憍梵鉢。已得阿羅漢道。反
T17n0730_p0527a03║   作牛飼。弟子問佛。何 以 故。佛言。是比丘前
T17n0730_p0527a04║   世 宿命時。七百世 作牛。今世 得道。餘習未盡
T17n0730_p0527a05║   故。佛語比丘。當念身無常。有一 比丘。即報
T17n0730_p0527a06║   佛言。我念非常。人在世 間極可五 十歲。佛言。
T17n0730_p0527a07║   莫說是語。復有一 比丘言。可三十歲。佛復言。
T17n0730_p0527a08║   莫說是語。復有一 比丘言。可十歲。佛言。莫說
T17n0730_p0527a09║   是語。復有一 比丘言。可一 歲。佛復言。莫說
T17n0730_p0527a10║   是語。復有一 比丘言。可一 月。佛復言。莫說是
T17n0730_p0527a11║   語。復有一 比丘言。可一 日。佛復言。莫說是
T17n0730_p0527a12║   語。復有一 比丘言。可一 時。佛復言。莫說是
T17n0730_p0527a13║   語。復有一 比丘言。可呼吸間。佛言是也。佛
T17n0730_p0527a14║   言。出息不還則 屬後世 。人命在呼吸之 間耳。
T17n0730_p0527a15║   佛語諸比丘。當會坐一 切。但 當說法語。不能
T17n0730_p0527a16║   者急閉目聲。守意善聽。可從得道諸比丘。聞
T17n0730_p0527a17║   佛說此語。歡喜意解。即得阿羅漢道。
T17n0730_p0527a18║   佛言。比丘入 人舍中。當如手在空中無所罣
T17n0730_p0527a19║   礙。意亦無所著。耳聞可意是為著。聞不可意
T17n0730_p0527a20║   是為著。有一 比丘白佛。可以 不可皆著。當云
T17n0730_p0527a21║   何 得道。佛言。比丘意解。空都無所著。是應菩
T17n0730_p0527a22║   薩行。諸比丘聞此語。皆歡喜踊躍。即得無所
T17n0730_p0527a23║   從生法忍。
T17n0730_p0527a24║   佛言。有一 比丘。於山中坐歎息。有一 人問比
T17n0730_p0527a25║   丘。卿為道。何 以 歎息。比丘報言。我在地獄
T17n0730_p0527a26║   中時。五 毒極痛。今得作人。復得見佛經戒
T17n0730_p0527a27║   而復不得道。畏死復入 是惡道中。是故歎息
T17n0730_p0527a28║   耳。為比丘亦憂俗 人亦憂經戒亦自憂身。善
T17n0730_p0527a29║   意不可得常。或有因緣來時。便 念妻子錢財。
T17n0730_p0527b01║   是為墮惡道。
T17n0730_p0527b02║   佛言。有一 比丘到 優 婆夷家。分衛因為說經。
T17n0730_p0527b03║   優 婆夷便 長跪淚出。比丘說經至夜半。優 婆
T17n0730_p0527b04║   夷長跪不起。比丘言。我行說經。未曾見人精
T17n0730_p0527b05║   進乃爾。優 婆夷報言。我家有一 驢。鳴至夜半
T17n0730_p0527b06║   便 死。是故淚出耳。佛言。人說經不在為多。但
T17n0730_p0527b07║   問解慧。不也。有一 比丘。聞佛說是事 。便 往問
T17n0730_p0527b08║   佛言。為我說一 要法。令我得道。佛言。非汝物
T17n0730_p0527b09║   莫取。是汝物便 取。於是比丘即自思念。天下
T17n0730_p0527b10║   萬物皆非我許。獨善是家物。於是比丘因白
T17n0730_p0527b11║   佛言。我已解。佛言。解是便 為道耳。時有一 比
T17n0730_p0527b12║   丘。聞佛說此語。便 往問佛。舍利 弗。為得是
T17n0730_p0527b13║   未。佛言。舍利 弗悉得。比丘言舍利 弗。何 以
T17n0730_p0527b14║   罵我持袈裟拂我面。佛言。呼舍利 弗來問之 。
T17n0730_p0527b15║   舍利 弗言。我無惡意。所以 罵者欲令忍辱。所
T17n0730_p0527b16║   以 持袈裟拂面者。欲令眼耳鼻口淨故。佛語
T17n0730_p0527b17║   比丘。是舍利 弗善權方便 所作。於是比丘歡
T17n0730_p0527b18║   喜。即得阿羅漢道。
T17n0730_p0527b19║   佛言。昔一 人往難。比丘言。人死識念思想所
T17n0730_p0527b20║   知皆滅。行道得定意所知亦滅。有何 等異。比
T17n0730_p0527b21║   丘報言。俱 滅。人死命盡神不滅。隨行所生但
T17n0730_p0527b22║   微不可便 見所得不同。為善昇天為惡入 淵。
T17n0730_p0527b23║   以 是為異。
T17n0730_p0527b24║   佛言。有一 比丘。到 優 婆夷家分衛。見端正好
T17n0730_p0527b25║   比丘。便 生邪念因起。優 婆夷即取飯具 與之 。
T17n0730_p0527b26║   比丘便 捨去。我不應受人施。優 婆夷便 報之
T17n0730_p0527b27║   言。已有悔意可受施耳。優 婆夷復報。比丘便
T17n0730_p0527b28║   受。佛言。譬如人有惡即覺罪滅。比丘受施無
T17n0730_p0527b29║   有罪。佛告諸弟子。能計空制 意。如彈指頃。即
T17n0730_p0527c01║   可得道。
T17n0730_p0527c02║   佛言。有一 比丘。坐得定意。有一 優 婆塞。見坐
T17n0730_p0527c03║   處不平。牽起示其安處。優 婆塞後得五 百劫
T17n0730_p0527c04║   不得安隱。何 以 故。斷道念故。佛告諸弟子。有
T17n0730_p0527c05║   說經慎莫其中斷。斷經罪重不可計。
T17n0730_p0527c06║   佛言。有比丘行道得一 禪。自言我得道迹第
T17n0730_p0527c07║   一 禪福。上生第七天上壽一 劫 。得二 禪自
T17n0730_p0527c08║   計得斯陀含。第三禪福。上生十五 天壽八 劫 。
T17n0730_p0527c09║   得四禪自計我得阿羅漢。今我何 故不得生
T17n0730_p0527c10║   第十九天上壽十六 劫 。作是言已。便 言。佛為
T17n0730_p0527c11║   兩舌耳。即時從天墮地獄中。不覺失天上壽
T17n0730_p0527c12║   便 受地獄罪。譬如世 間人得珍寶。一 日為火
T17n0730_p0527c13║   起盡燒之 。人生惡意為橫燒善意(斯陀含下諸本並 脫
T17n0730_p0527c14║   生天壽劫 及得三禪等文)。佛言。人善惡相隨無有解以 。唯
T17n0730_p0527c15║   得道乃離俗 耳。佛言。日中後不食有五 福。一
T17n0730_p0527c16║   者少婬。二 者少臥。三者得一 心。四者無有下
T17n0730_p0527c17║   風。五 者身安隱亦不作病。是故沙門道士知
T17n0730_p0527c18║   福不食。澡漱有三因緣。一 者為恐爪下垢
T17n0730_p0527c19║   故。二 者爬痒隨可意。三者殺蚤蚊故。亦欲
T17n0730_p0527c20║   使意淨無欲。復不污經此者。適可除外垢。心
T17n0730_p0527c21║   念惡不能除。為學人第一 當淨心為本心為
T17n0730_p0527c22║   法本。心正則 行方行方則 應道。
T17n0730_p0527c23║   佛言。昔有沙彌與師共行。見地有金便 默取
T17n0730_p0527c24║   之 。語師言。疾行是間。無人甚可畏。師言。但
T17n0730_p0527c25║   坐有金故令汝恐耳。棄金去便 不復恐。弟子
T17n0730_p0527c26║   便 為師作禮言。我愚癡無所知故。今已棄
T17n0730_p0527c27║   便 不復懅。於是佛告諸弟子。學人貪道如沙
T17n0730_p0527c28║   彌貪金。何 憂不得道。
T17n0730_p0527c29║   佛言。有比丘學道。從師受經不精進。師教取
T17n0730_p0528a01║   牛馬糞數升燒之 。至冥 不盡。師取大石持地
T17n0730_p0528a02║   獄中。火燒之 即作灰。弟子大恐長跪問師。是
T17n0730_p0528a03║   何 等火。師言。汝不讀經行道。死後當入 地獄。
T17n0730_p0528a04║   獄中火燒汝不復移時。於是比丘惶怖便 更
T17n0730_p0528a05║   精進。日聞一 阿含便 得羅漢道。佛言。善權
T17n0730_p0528a06║   方便 度人如是。
T17n0730_p0528a07║   佛言。阿那含有三結。一 者癡結。二 者世 間愛
T17n0730_p0528a08║   結。三者見未諦未盡結。阿那含。譬如火上焰
T17n0730_p0528a09║   煙起不能有所燒。須陀洹。除八 十八 結。斯陀
T17n0730_p0528a10║   含除七結。阿那含除三結。阿羅漢無有結。須
T17n0730_p0528a11║   陀洹得道迹。斯陀含為往來得道。阿那含為
T17n0730_p0528a12║   不還世 間。阿羅漢為不復著。何 等為得道
T17n0730_p0528a13║   迹。謂識苦。世 間人皆不識苦。須陀洹為識苦。
T17n0730_p0528a14║   斯陀含為棄習。阿那含為知盡。阿羅漢為行
T17n0730_p0528a15║   道已竟。得須陀洹。別 百劫 乃得阿羅漢。何
T17n0730_p0528a16║   以 故。乃百劫 須陀洹。餘有十結不斷。不得阿
T17n0730_p0528a17║   羅漢。須陀洹但 自憂身畏罪。不敢豫世 間
T17n0730_p0528a18║   事 。餘有十疑結不解。不解故便 止住 。須陀洹
T17n0730_p0528a19║   所棄常有五 下結。一 者貪欲結。二 者瞋恚結。
T17n0730_p0528a20║   三者見行結。四者戒貪福結。五 者疑意結。亦
T17n0730_p0528a21║   謂從六 天以 下。以 至世 間貪欲瞋恚。貪身
T17n0730_p0528a22║   願疑為下結。須陀洹見因緣者。謂不犯五 戒
T17n0730_p0528a23║   時當死。死不犯。餘人見急悉犯五 因緣。須陀
T17n0730_p0528a24║   洹斷故。受新阿羅漢。新故悉斷。菩薩畢故罪。
T17n0730_p0528a25║   罪畢得道。乃知非常苦空。非身非道。道人
T17n0730_p0528a26║   行道不當有所著。行須陀洹得須陀洹。行斯
T17n0730_p0528a27║   陀含得斯陀含。行阿那含得阿那含。行阿羅
T17n0730_p0528a28║   漢得阿羅漢。行辟支佛得辟支佛。行菩薩得
T17n0730_p0528a29║   菩薩。佛言。學者隨意所作。便 得其報。如影響
T17n0730_p0528b01║   相隨。
T17n0730_p0528b02║   佛言。鉢有四名。一 名為不供 食。二 名為戒。三
T17n0730_p0528b03║   名為受。四名為從。是得福無有瑕穢。便 應受
T17n0730_p0528b04║   福持鉢便 立戒。意中無惡念。
T17n0730_p0528b05║   佛言。阿羅漢不食肉者。計畜生從頭至足。各
T17n0730_p0528b06║   自有字無有肉名。辟支佛計本精所作不淨
T17n0730_p0528b07║   故不食肉。佛計一 切天下皆空無所有有便
T17n0730_p0528b08║   滅滅復生要歸空故。為無所有。諸弟子聞經
T17n0730_p0528b09║   歡喜。為佛作禮而去。
T17n0730_p0528b10║   佛說處處經